مقرر الفقه ( الطهارة )

شروط الوضوء عشرة :

1- أن يكون مسلماً .

2- أن يكون مميزاً .

3- نقاء المرأة عن الحيض و النفاس .

4- خلو أعضاء الوضوء عمَّا يمنع وصول الماء إلى البشرة .

5- أن لا يكون على أعضاء الوضوء ما يغير لون الماء .

6- علمه بفرضية الوضوء .

7- التمييز بين الفرض و السنة في الوضوء .

8- أن يكون الماء طهوراً ( و هو الماء الطهور في نفسه , و المطهر لغيره ) .

9- ما يخص دائم الحدث و هو :

· دخول الوقت .

· و الموالاة .

فلا يصح لدائم الحدث أن يتوضأ إلا إذا دخل الوقت , كما يلزمه أن يوالي بين الأعضاء في الوضوء و الغسل .

نواقض الوضوء

النواقض : جمع ناقض , و هو ما يُزيل الشيء من أصله , و المقصود بها في الوضوء بطلانه .

نواقض الوضوء أربعة :

1- ما يخرج من القبل أو الدبر إلا المنى فهو طاهر , لأنه أصل الإنسان , إلا أنه يتنجس بالمجاورة له , و هو ما يخرج قلبه أو بعده كالبول و المذي و الودي ؛ فهذه نجاسة معتادة , و أما غير المعتادة : كخروج الدم في غير المرأة , أو الدود , أو الحجر أو الرمل أو القيح أو أي شيء آخر.

2- زوال ملكة العقل و الإدراك بالنوم أو الجنون أو الإغماء أو الصرع أو السكر بمخدر أو نحوه , و لا نوم قاعد ممكن مقعدته من الأرض بشروط .

3- لمس الرجل المرأة الأجنبية أو لمسها له من غير حائل , ولا تنقض من لها علاقة محرم أو نسب أو رضاع أو مصاهرة .

4- مس القبل أو الدبر بعد الوضوء و الغسل ببطن الراحة أو بطون الأصابع ( و لا ينقض بظهرهما ) .

ما يحرم على المنتقض

من انتقض وضوءه بواحدة من النواقض السابقة , حرم عليه أربعة أشياء :

1- الصلاة .

2- الطواف .

3- مس المصحف .

4- حمل المصحف منفرداً , أما إذا كان في متاع أو في جهاز أو شريط , أو جهاز جوال أو غيره , فلا يحرم .

فروض الوضوء

فروض الوضوء ستة :

1- النية : و هي قول المتوضئ : ( نويت الطهارة للصلاة ) .

2- غسل الوجه طولاً و عرضاً بشراً و شعراً .

3- غسل اليدين مع المرفقين .

4- مسح شيء من الرأس .

5- غسل الرجلين مع الكعبين .

6- الترتيب .

سنن الوضوء

للوضوء سنن كثيرة منها :

1- السواك .

2- غسل الكفين مع البسملة .

3- المضمضة : وهي إدخال الماء في الفم .

4- الاستنشاق : و هو إدخال الماء في الأنف .

5- التثليث : و هو غسل كل عضو ثلاث مرِّات .

6- مسح جميع الرأس .

7- مس الأذنين ظاهراً و باطناً .

8- تخليل أصابع اليدين و الرجلين .

9- الموالاة : و هي غسل العضو الثاني قبل جفاف الأول .

10- البدء باليمين .

11- إطالة الغرة : و هي مسح مقدمة الرأس من أعلاه .

12- التحجيل : و هو رفع الوضوء إلى العضد في اليدين , و إلى نصف الساق في القدمين فوق الكعبين .

مكروهات الوضوء

ترك السنن المأثورة عمداً كالمضمضة و الاستنشاق و غيرها .

1- الوضوء من فضل المرأة إن كان فيه طيب .

2- ألَّا يزيد على الثلاثة .

3- ألَّا ينقص عنها بغير عذر .

4- ألَّا يستعين بأحد لغسل أعضائه إلَّا لعذرٍ .

5- عدم الوضوء في الماء الرَّاكد لتجنب الجراثيم و الميكروبات العالقة فيه .

6- الإسراف في صب الماء , و من الإسراف ترك الحنفيات حال الوضوء و الغسل مفتوحة دون الحاجة لها , و لهذا يجب فتح الماء حال مباشرة الوضوء أو الغسل حسب الحاجة فقط .

7- يكره الاستنجاء من الكراسي المعدَّة للإنقاء بواسطة اندفاع الماء إلى الأعلى ؛ حيث يكون ذلك سبباً في انتشار النجاسة في الجسم , ممَّا يلزم الغسل لكل جزء بلغه المُتنجِّسُ .

ماء الطهارة

الماء قليل و كثير , القليل مادون القلتين .

و القلتان عشرة من التنك كما أتى تحريره من غير شك

و الماء الكثير قلتان فأكثر .

و القلة : إناء من الفخار يجمع فيه الماء , فإذا بلغ ما يساوي ملأه مرتين صار قلتين .

يتنجس الماء القليل بوقع النجاسة فيه , و أما الكثير فلا يتنجس إلا إذا تغير طعمه أو لونه أو ريحه .

الأغسال الواجبة

يجب الغسل على المسلم من أحد أمور :

1- الجنابة : و سميت كذلك لأن ملائكة الذكر تجتنب صاحبها حتى يغتسل , و لأن الجنب يلزمه تجنب جملة من العبادات و الطاعات الواجبة و المندوبة .

2- خروج السائل الموجب للبلوغ في الذكر و الأنثى , وهو المنى .

3- الحيض للمرأة .

4- النفاس .

5- الولادة .

6- الموت : و الغسل واجب على الأحياء للميت .

فروض الغسل

فروض الغسل اثنان :

1- نية الغسل .

2- تعميم الجسم بالماء ظاهراً و باطناً .

الاستعانات

الاستعانات جمع استعانة , وهي عون المرء لأخيه في فعل الوضوء أو الغسل , و تنقسم إلى أربع خصال :

1- مباحة : و هي تقريب الماء و الإعانة على إحضاره .

2- يجوز فعلها و تركها , و لكن تركها أولى , و هو صب الماء على المتوضئ أو المُغتَسل .

3- مكروهة : لمن يعين على غسل الأعضاء بغير عذرٍ موجب لذلك .

4- واجبة : و هي إعانة المريض عند عجزه .

أنواع النجاسات

النجاسة في اللغة : كل مستقذر .

و شرعاً : كل مستقذر نص الشارع على كونه نجساً أو متنجساً يجب التطهير منه , و تنقسم النجاسة إلى ثلاثة أقسام :

1- النجاسة المغلظة : و هي ما غلظ الشارع الحكم فيها كنجاسة الكلب و الخنزير بشراً وشعراً , وما انفصل عنهما أو تفرع منهما : كالعظم , و الشعر , و الدهن في الصناعة .

و لا تطهر النجاسة المغلظة إلا بعد غسلها سبع غسلات إحداهن بتراب .

2- النجاسة المخففة : و هي ما خفَّف الشارع الحُكم فيه كبول الصبي الذي :

· لم يطعم غير اللبن و لم يبلغ الحولين .

· و كونه ذكراً لا أنثى .

· و كون النجاسة بولاً لا غائطاً .

و تطهر النجاسة المخففة برش الماء عليها مع الغلبة .

3- النجاسة المتوسطة : و هي ما جعل الشارع الحكم وسطاً فيها و تنطبق على سائر النجاسات : كالخمر , و الدم , و القيح , و المذي , و الودي , و الروث , و لبن ما لا يؤكل , و الميتة من غير الآدمي و السمك و الجراد .

و تنقسم النجاسة المتوسطة في طهارتها إلى قسمين :

· نجاسة عينية : و هي التي تُعرف بالجوارح ممَّا لها لون أو ريح أو جرم , فلا بدَّ من إزالة لونها و ريحها و جرمها .

· و نجاسة حكمية : أي التي تُعرف بالتقدير و الحكم الحسي ممَّا لا لون و لا ريح و لا جُرم لها , يكفيك جري الماء عليها .

أسباب التيمم

السبب في اللغة : ما يتوصل به إلى غيره .

و شرعاً : ما يتحقق به المطلوب في صحة العمل .

و التيمم لغة : القصد , و يقال : تيممتُ الشيء أي قصدته .

و شرعاً : إيصال التراب إلى الأعضاء المخصوصة بالشروط المخصوصة .

و الأسباب ثلاثة :

1- فقد الماء فقداً حسياً أو شرعياً .

فالفقد الحسي : عدم وجود الماء مطلقاً .

و الفقد الشرعي : عدم الوصول إليه بمانع شرعي .

2- المرض المانع لاستعمال الماء ولو طال الزمن .

3- الاحتياج إلى الماء القليل للشرب , أو الطبخ , أو سقي الإنسان أو حيوان أو غير ذلك .. إلا كافراً حربياً أو تاركاً للصلاة أو مرتكباً للفواحش الكبيرة و مجاهراً بها , أو مرتداً عن دينه , أو كلباً عقوراً أو خنزيراً .

شروط التيمم

1- أن يكون التراب له غبار .

2- أن يكون التراب طاهراً .

3- ألَّا يكون مستعملاً , ( المستعمل ما على العضو أو ما تناثر منه ) .

4- ألَّا يخالطه ما ليس من جنسه كالأسمنت و الدقيق وغيرها من المسحوقات الناعمة ولو قليلاً .

5- أن يمسح وجهه و يديه بضربتين إلى المرفقين .

6- أن يتطهر من النجاسة قبل التيمم .

7- أن يعرف جهة القبلة .

8- أن يكون تيممه بعد دخول وقت الصلاة .

9- أن يتيمم لكل فرض , ( أما النوافل و قراءة القرآن فتصح بالتيمم الواحد ) .

نية التيمم

و وقتها : عند بدء مسح أول جزء من الوجه , و يقول : ( نويت استباحة فرض الصلاة ) , أو ( نويت التيمم للصلاة ) .

مبطلات التيمم

1- ما أبطل الوضوء و الغسل .

2- الردة بعد الإسلام إما بقولٍ أو فعل ٍ أو اعتقادٍ .

3- توهم الماء في مكانٍ أو إناءٍ إن تيمم لفقده .

» مقرر الفقه لحلقات المساجد
» مقرر الاذكار لحلقات المساجد
» مقرر حلقات تعليم القرآن / الجزء الأول
» مقرر حلقات تعليم القرآن \ الجزء الثاني